عرفت بغض هؤلاء الممطورة ، فأقنت عليهم في صلاتي ؟ قال : « نعم ، اقنت عليهم في صلاتك » « 1 » . وعن محمّد بن الحسن البرائي عن أبي عليّ عن إبراهيم بن عقبة قال : كتبت إلى العسكري عليه السّلام ، وذكر مثله « 2 » . 14 - باب استحباب ذكر الأئمّة عليه السّلام وتسميتهم جملة في القنوت وغيره [ 2 / 7161 ] روى محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن الحلبيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال له : « أسمّي الأئمّة في الصلاة ؟ فقال : أجملهم » . وروى محمد بن الحسن بإسناده عن أبان بن عثمان ، مثله ، وبإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن بكر بن محمّد الأزدي ، عن أبان بن عثمان ، مثله « 3 » . [ 2 / 7162 ] وبإسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن أبان عن عبيد اللّه الحلبيّ قال في قنوت الجمعة : « اللّهمّ صلّ على محمّد وعلى أئمّة المسلمين ، اللّهمّ اجعلني ممّن خلقته لدينك وممّن خلقت لجنّتك » قلت : أسمّي الأئمّة ؟ قال : « سمّهم جملة » « 4 » . 15 - باب استحباب الرجوع إلى القنوت إذا نسيه إن ذكر قبل وصول يديه إلى ركبتيه [ 2 / 7163 ] روى محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سهل ، عن أبيه قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن رجل نسي القنوت في المكتوبة ؟ قال : لا إعادة عليه « 5 » . [ 2 / 7164 ] وبإسناده عن مصدّق بن صدقة عن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل ينسى القنوت في الوتر أو غير الوتر ، فقال : « ليس عليه شيء . وقال : إن ذكره وقد أهوى إلى الركوع قبل أن يضع يديه على الركبتين فليرجع قائما وليقنت ثمّ ليركع ، وإن وضع يده على الركبتين فليمض في

--> ( 1 ) رجال الكشّي 2 : 762 / 879 . والممطورة كناية عن الفرقة الواقفيّة ، تشبيها لهم بالكلاب الّتي بلّها المطر ، حيث ينبغي الاجتناب عنه بشدّة . ( 2 ) المصدر : 761 / 875 . ( 3 ) الفقيه 1 : 317 / 938 و 493 / 1415 ؛ التهذيب 2 : 131 / 506 و 2 : 326 / 1338 . ( 4 ) التهذيب 3 : 18 / 63 . ( 5 ) التهذيب 2 : 161 / 932 ؛ الاستبصار 1 : 345 / 1299 .